Para estas semanas añadió la lectura de Romanos 3 y 5, oración y meditación incluidas. También me pidió consultar sobre las virtudes cristianas (sin preguntar, supuse que se refería a las tres teologales y las siete que la doctrina opone a los siete pecados capitales).
¡Alguna vez escribí un divertimento oponiendo un pecado a otro, porque es claro que no es posible practicarlos todos al mismo tiempo! Ahora voy a tener que re-encontrarme con las virtudes y me propongo que sea divertido y trascendente.
Me parece que los capítulos que leí en la Epístola a los Romanos explican que no hay contradicción entre Fe, virtudes y obras. Conocemos por la Fe, y la Fe nos guía, pero no hay Fe sin obras, que las obras no ocurren por atender a cierta Ley, sino como consecuencia natural de la Fe.
No estaba muy consciente de la forma en que estas cosas se van conectando. Después de todo, no debería sorprenderme, puesto que se trata de un cuerpo de doctrina bastante unificado.
Me di cuenta de que las bienaventuranzas que voy a interiorizar, no solamente corresponden con la promesa de alguna recompensa, sino que tienen relación con las virtudes que Drew me pidió repasar, y con las obras que ellas impulsan, sino que parecen nacer a partir de un sentimiento de carencia, limitación o debilidad personal. En otras palabras, este proceso de estudio y oración ha hecho que perciba lo que he resumido en la tabla siguiente. Sentimos y reconocemos una carencia o limitación natural (columna 1). Me parece que el reconocimiento de esa necesidad es el origen y manifestación de una virtud interior (columna 2) y el impulso de una acción u obra virtuosa (columna 3). Cristo nos promete que ese proceso, que he representado en los nueve renglones de la tabla, traerá como consecuencia un don, una recompensa (columna 4).
El significado de cada concepto, no es claro a primera vista. Tiene que ser interpretado. Meditar y orar sobre ello ayuda a comprender. Pero como se lee en Proverbios 3, versículo 5: Confía en Yahveh de todo corazón y no te apoyes en tu propia inteligencia (otra tarea que Drew me asignó para estos días).
NECESIDAD
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VIRTUD INTERIOR
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OBRA VIRTUOSA
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PROMESA
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CARENCIA EN GENERAL, LIMITACIÓN,
DEBILIDAD
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ESPÍRITU DE POBRE:
RECONOCERSE NECESITADO
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DAR VESTIDO
DAR POSADA
DAR COMPAÑÍA
DAR CUIDADOS
AYUDAR
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REINO DE DIOS
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DOLOR, DUELO,
PÉRDIDA
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VIVIR EL DUELO
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CONSOLAR
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CONSUELO
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DISGUSTO,
DESAGRADO
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MANSEDUMBRE, PACIENCIA, HUMILDAD
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SER SOLIDARIO
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HEREDAR LA TIERRA
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HAMBRE Y SED O
ANSIA DE JUSTICIA
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TRABAJAR POR LO QUE ES JUSTO
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DAR DE COMER,
DAR DE BEBER
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SER SACIADO
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INCOMPRENSIÓN
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EMPATÍA
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PERDONAR
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MISERICORDIA
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IGNORANCIA,
DESORIENTACIÓN
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SINCERIDAD,
AUTENTICIDAD,
TRANSPARENCIA |
ENSEÑAR,
ACONSEJAR
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VER A DIOS
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DISCORDIA
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TRABAJAR POR LA PAZ
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RECONCILIARSE
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SER HIJO DE DIOS
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MIEDO,
RESTRICCIÓN
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FE
ESPERANZA
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SER BUEN EJEMPLO
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REINO DE DIOS
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ACUSACIÓN FALSA,
PERSECUCIÓN
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CERTEZA,
CONFIANZA EN DIOS
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GUIAR
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GOZO
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Orar es amistad con Dios. La amistad no es una cosa formal, pero tampoco carece de forma. La cultivo, implica ciertos comportamientos, comprende obligaciones y aun disciplinas; la desatención es capaz de matarla. Hay que aprender a orar, seguir cierta ruta:
- Preparación. La oración es espontánea, pero esa espontaneidad florece en un terreno preparado.
- Quietud. Se puede orar en medio del bullicio de la ciudad, pero antes hay que haberlo aprendido en introspección callada y calmada. Para aprender a orar hay que aprender a meditar y a percibir nuestro interior y su unidad con el Universo, con el mundo en el que existimos.
- Enfoque. Consciencia propia. Percepción del mundo. Enfoque en Dios.
- Fe. La oración tiene sus raíces en nuestras certezas, no en nuestras dudas y temores. "No temas; solamente ten fe." (Marcos 5:36). "Y todo cuanto pidáis con fe en la oración, lo recibiréis." (Mateo 21:22). "Y todo lo que pidáis en mi nombre, yo lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo." (Juan 14:13).
- Acción. Las virtudes, que nacen de la Fe y del sentimiento de lo que necesito, no arden solamente en mi interior. Me impulsan a la acción, a las obras.